Círculo de Estudios Salvajes: Contra las fauces de la depredación

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Rumbo al #8M
Lunes 10 y 17 de febrero; martes 25 de febrero y lunes 2 de marzo. En Cuerpos parlantes (González Ortega 531, GDL Centro)

El Círculo de Estudios Salvajes_Contra las fauces de la depredación, pretende desmenuzar en manada, las violencias que nos atraviesan, poniendo en relación la economía extractivista, la necropolítica, los feminicidios y la masculinidad tóxica.

En nuestro contexto actual, experimentamos una crueldad desbordante, que nos exige crear nuevas narrativas que expliquen las conexiones existentes entre las desapariciones, los feminicidios y la expoliación de los territorios que, juntos, generan nuevas economías basadas en la aniquilación de los cuerpos marginales, racializados, feminizados y de la naturaleza.

Consideramos que la comprensión de estas conexiones nos dará la posibilidad de crear estrategias organizativas, que fortalezcan una red entre movimientos sociales que defienden la vida y los territorios.
¡Garras colectivas contra el sistema de muerte!

*Actividad abierta para todxs
** Cooperación consciente/voluntaria para el sostenimiento del espacio
*** Actividad realizada y pensada con las compañeras que integraron el Feminario A.T.A.C. 2019.

LECTURAS __________________________________________________________________

Primera sesión: LUNES 10 de febrero – 6 a 8pm
*Economías de la destrucción*
_Capitalismo Gore y necropolítica en México contemporáneo, por Sayak Valencia

_Morir es un alivio: 33 exnarcos explican por qué fracasa la guerra contra la droga, por Karina García

Segunda sesión: LUNES 17 de febrero de 6 a 8pm – 6 a 8pm

_México a cielo abierto de Jesús Lemus, capítulo tres:

_Territorios en disputa. Despojo capitalista, luchas en defensa de los bienes comunes naturales y alternativas emancipatorias para América Latina.
Capítulo: Feminismo y alternativas no capitalistas para la reproducción de la vida. Claves para repensar lo común. Entrevista a Silvia Federici por Lucia Linsalata y Mina Lorena Navarro.

_Extractivismo: expresión del sistema capitalista-colonial-
patriarcal de Ma. del Rosario Ayala Carrillo

Cuarta y última sesión: LUNES 2 DE MARZO – 6pm.
Con las siguientes lecturas:
_Otras Inapropiables. Feminismos desde las fronteras
El ensayo de bell hooks ‘Mujeres negras. Dar forma a la teoría feminista’

_Manifiesto Colectiva del Rio Combahee – Una declaración negra feminista – Abril de 1977.

:: RUMBO AL 8M – Tomamos las calles por las compañeras que nos faltan

Documentales #HeréticaFest!

Herética Fest! Festival cultural feminista presenta los documentales:

Las libres… La historia después de… de Gustavo Montaña (México-Colombia, 2014).

«El estado de Guanajuato, México, encarceló a las mujeres acusándolas de “homicidio calificado por el vínculo” cuando en realidad se trataba de la práctica del aborto o inclusive de abortos espontáneos. En un país que tiene legalizado el aborto en el Distrito Federal pero no en los 31 estados restantes, se ve la dureza con la cual se busca criminalizar a las mujeres de los sectores populares. No se trata de un caso aislado, sino de un Estado, un sistema capitalista y patriarcal, que como parte de prohibir el derecho al aborto usa todo su poder para castigar y encarcelar a estas mujeres: los funcionarios de hospitales que denuncian, el sistema judicial que condena, la policía que maltrata, un gobierno que avala.» (Las Rojas).

Miércoles 16 de noviembre de 2016. 19 hrs. Cuerpos parlantes (González Ortega 531, Guadalajara, Centro).

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Las Muertes Chiquitas, de Mireia Sallarès (España-México, 2010).

«Los orgasmos femeninos, las muertes chiquitas, compartidos o solitarios, eróticos o frustrados, son el punto de partida de Mireia Sallarès para establecer nexos público-privados, erótico-políticos. El ámbito más íntimo de la sexualidad se sitúa en el escenario del placer público, del erotismo construido a partir de diversos mecanismos de traslación y control ideológicos, religiosos, culturales». Este es un proyecto que reflexiona sobre la condición política de ser mujer desde el placer, la lucha armada, la transexualidad, la prostitución, la enfermedad, el exilio, la teología de la liberación, el feminicidio y el compromiso ético.

PARTE 1:

Jueves 17 de noviembre de 2016. 17 hrs. Laboratorio de Artes y Variedades (LARVA). (Ocampo esquina Juárez, Guadalajara Centro).

PARTE 2:

Sábado 19 de noviembre de 2016.  16 hrs. Cuerpos parlantes (González Ortega 531, Guadalajara Centro).

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Feminismo o barbarie

Hace unas semanas muchas personas en este país volvimos a sentir la sacudida que nos devuelve a la certeza de que estamos en guerra. Una guerra contra nosotrxs. Nadia Vera, Yesenia Quiroz, Alejandra Negrete, Mile Virginia Martín y Rubén Espinosa fueron ejecutados en la colonia Narvarte de la Ciudad de México. De Nadia y Rubén sobran los motivos para sospechar que se trata de crímenes contra la libertad de expresión. En los casos de Nadia, Yesenia, Alejandra y Mile se trató de feminicidios: Rubén fue encontrado con signos de tortura y con tiro de gracia. Tenía la ropa puesta. Los cuerpos de ellas fueron encontrados también con signos de tortura, con tiro de gracia y, además, con claros signos de haber sido violadas. Sus cuerpos fueron encontrados sin ropa. El narco-estado intenta aniquilar todo aquello que se le opone, pero actúa con especial saña contra los cuerpos de las mujeres, violencia que además es invisibilizada por la opinión pública como parte de la misma lógica. Mientras que el asesinato de Rubén como atentado a la libertad de expresión -lo cual sin duda es gravísimo- aparecía en los titulares de todos los medios, el asesinato de Nadia, Yesenia, Alejandra y Mile, violentadas de esa manera por ser mujeres, aparecía nombrado como “periodista asesinado y otras cuatro mujeres”. Es intolerable que en Veracruz hayan sido asesinadxs quince periodistas durante el Gobierno de Duarte, ¿y cómo sentirnos, cómo conmovernos, frente al asesinato diario de siete mujeres en este país por el hecho de serlo? Asesinatos que no son solamente a manos del narco-estado, sino de sus maridos y conocidos. Si no podemos frenar las violencias contra nuestras cercanas, ¿qué posibilidades tenemos de enfrentar al narco-estado genocida?

Desnaturalizar y sancionar la violencia doméstica, el acoso sexual en la calle y en el trabajo, la exclusión de las mujeres en los puestos de decisión, el no reconocimiento al trabajo doméstico y de los cuidados -realizado mayoritariamente por mujeres-, la feminización de la pobreza, la educación masculina en la violencia, son acciones indispensables para afrontar esta guerra.

Si empezáramos a actuar como si todos los cuerpos importaran podríamos organizarnos para resistir y contrarrestar esta violencia. Tal vez si hubiésemos salido multitudinariamente a las calles, mujeres y hombres, a decir “Todas somos Juárez” hace una década hoy tendríamos menos tolerancia a esta masacre y habríamos desarrollado otras capacidades organizativas. Es momento de hacerlo y para eso necesitamos al feminismo.

Los feminismos son luchas por tener vidas dignas de ser vividas. E invariablemente la vía para esas luchas pasa por el encuentro y el reconocimiento de las mujeres y sus distintas realidades entre sí; por el combate contra toda forma de opresión, sea por género, raza o clase. Los feminismos implican también una ruptura con las normas de género, otra forma de relacionarnos con lo que nos rodea (naturaleza, entornos urbanos). Cuestiona y enfrenta a la masculinidad hegemónica que excluye y aniquila. No se trata de una ideología abstracta, sino de prácticas cotidianas en las que es necesario poner el cuerpo y que son a la vez prácticas colectivas: cuidarnos, organizarnos para la autodefensa, cuestionar los privilegios propios y los de quienes nos oprimen, compartir los saberes, procurar lo común a través del placer. Y, en la medida de nuestras fuerzas y posibilidades, generar espacios para que eso ocurra.