Feminismo o barbarie

Hace unas semanas muchas personas en este país volvimos a sentir la sacudida que nos devuelve a la certeza de que estamos en guerra. Una guerra contra nosotrxs. Nadia Vera, Yesenia Quiroz, Alejandra Negrete, Mile Virginia Martín y Rubén Espinosa fueron ejecutados en la colonia Narvarte de la Ciudad de México. De Nadia y Rubén sobran los motivos para sospechar que se trata de crímenes contra la libertad de expresión. En los casos de Nadia, Yesenia, Alejandra y Mile se trató de feminicidios: Rubén fue encontrado con signos de tortura y con tiro de gracia. Tenía la ropa puesta. Los cuerpos de ellas fueron encontrados también con signos de tortura, con tiro de gracia y, además, con claros signos de haber sido violadas. Sus cuerpos fueron encontrados sin ropa. El narco-estado intenta aniquilar todo aquello que se le opone, pero actúa con especial saña contra los cuerpos de las mujeres, violencia que además es invisibilizada por la opinión pública como parte de la misma lógica. Mientras que el asesinato de Rubén como atentado a la libertad de expresión -lo cual sin duda es gravísimo- aparecía en los titulares de todos los medios, el asesinato de Nadia, Yesenia, Alejandra y Mile, violentadas de esa manera por ser mujeres, aparecía nombrado como “periodista asesinado y otras cuatro mujeres”. Es intolerable que en Veracruz hayan sido asesinadxs quince periodistas durante el Gobierno de Duarte, ¿y cómo sentirnos, cómo conmovernos, frente al asesinato diario de siete mujeres en este país por el hecho de serlo? Asesinatos que no son solamente a manos del narco-estado, sino de sus maridos y conocidos. Si no podemos frenar las violencias contra nuestras cercanas, ¿qué posibilidades tenemos de enfrentar al narco-estado genocida?

Desnaturalizar y sancionar la violencia doméstica, el acoso sexual en la calle y en el trabajo, la exclusión de las mujeres en los puestos de decisión, el no reconocimiento al trabajo doméstico y de los cuidados -realizado mayoritariamente por mujeres-, la feminización de la pobreza, la educación masculina en la violencia, son acciones indispensables para afrontar esta guerra.

barbarie

Si empezáramos a actuar como si todos los cuerpos importaran podríamos organizarnos para resistir y contrarrestar esta violencia. Tal vez si hubiésemos salido multitudinariamente a las calles, mujeres y hombres, a decir “Todas somos Juárez” hace una década hoy tendríamos menos tolerancia a esta masacre y habríamos desarrollado otras capacidades organizativas. Es momento de hacerlo y para eso necesitamos al feminismo.

Los feminismos son luchas por tener vidas dignas de ser vividas. E invariablemente la vía para esas luchas pasa por el encuentro y el reconocimiento de las mujeres y sus distintas realidades entre sí; por el combate contra toda forma de opresión, sea por género, raza o clase. Los feminismos implican también una ruptura con las normas de género, otra forma de relacionarnos con lo que nos rodea (naturaleza, entornos urbanos). Cuestiona y enfrenta a la masculinidad hegemónica que excluye y aniquila. No se trata de una ideología abstracta, sino de prácticas cotidianas en las que es necesario poner el cuerpo y que son a la vez prácticas colectivas: cuidarnos, organizarnos para la autodefensa, cuestionar los privilegios propios y los de quienes nos oprimen, compartir los saberes, procurar lo común a través del placer. Y, en la medida de nuestras fuerzas y posibilidades, generar espacios para que eso ocurra.

PsicoPopFest! en Cuerpos parlantes

psicopopfest

El tres veces H. Departamento de Asuntos Sin Importancia y Cuerpos parlantes presentan el

PsicoPopFest! primer encontronazo de psicología pop

concebido como un agujero espacio-temporal para experimentar cotorreos variados, espacios de auto-formación y guateque. Para la puesta en común con amigxs, colegas e interesadxs acerca de los asuntos que nos inquietan, como la ciudad en la que vivimos, el cuerpo que calzamos y otras pasiones que nos desbordan. Para encontrarnos, sentirnos, escucharnos y pasárnosla muy a gusto, que es algo que no está de más en los tiempos que corren.

Algunxs le llaman socializar, politizar el conocimiento, nosotrxs le llamamos fiesta.

Del 12 al 15 de noviembre 2014.

En Cuerpos parlantes [González Ortega, 531. Centro. Guadalajara, Jalisco]

Programa: Talleres (mediodía) y Eventos (tarde-noche).

PsicoPopLights

Pablo Fernández Christlieb presenta

La Crónica sentimental de la sociedad,

un montaje audiovisual de Lirba Cano.

Miércoles 12, 21 hrs.

Conversatorios

Imaginarios mutantes de la cultura pop: los orígenes

Visiones monstruosas, superheroínas, cartoons y el extraño mundo del cosplay.

Con Iván Rodríguez, Antaje Racoon, Jenny del Rincón Eduardo y JuanMa Castro.

Miércoles 12, 19 hrs.

En carne viva

Marcas, fronteras, negaciones y placeres corporales.

Con Bernardo García, Lirba Cano, Alina Peña-Iguarán y Claudia Alcocer.

Jueves 13, 17 hrs.

Resistencia hormiga

Comunidad y defensa del territorio: experiencias de organización e investigación.

Con Caracol Psicosocial y Rocío Moreno.

Jueves 13, 19 hrs.

Pisando tierra, hilando redes

Propuestas para no dejar de aprender dentro y fuera del aula.

Con Leonardo García y José Miguel Tomasena.

Miércoles 12, 17 hrs.

La Ciudad de los comunes

¿Cómo hacer comunes los bienes, espacios y servicios de la ciudad?

Con Yann Bona, Caracol urbano, Frente Común de Usuarios y Operadores, Ensamble, Christian Grimaldo, Paco Talavera.

Viernes 14, 18 hrs.

Psycho for the masses

Intromisiones psicológicas ante la locura que nos apremia.

Con Bea Hermosillo, Rocío González y Kathya Franco.

Sábado 15, 16 hrs.

Documental

Enjoy poverty (dir. Renzo Martens. Holanda, 2008)

seguido de discusión.

Viernes 14, 21 hrs.

Lectura colectiva.

Conspiración Tiqqun

Coordinan: Iv Segura y Vaga Lume.

Jueves 13, 21 hrs.

PopEsMúsica!

Música y conversa: Cinco estrategias para salir del rock

con Horacio Espinosa

Sábado 15, 19 hrs.

Fiesta!

con Nostálgicxs de Primavera DJ’s

Sábado 15, 22 hrs.

Talleres

Contribuciones a la guerra en curso. Cartografía del pensamiento en Tiqqun. Miércoles 12 y jueves 13. 11-14 hrs. Coordinan: Iv Segura y Vaga Lume.

Guerrilla feminista de la comunicación. Estrategias de intervención urbana a partir de la tradición vanguardista. Jueves 13 y viernes 14. 11-14 hrs. Coordina: Lirba Cano.

La conciencia del dinero. El capitalismo como forma de pensamiento. Viernes 14. 11-13 hrs. Coordina: Verónica Urzúa.

Politízame el kink. Taller lúdico para colectivizar el erotismo. Coordinan: Delia González y Domina Carmilla.

Autosabotaje patriarcal. Acciones cotidianas para no ejercer la dominación. Sábado 15, 11-14 hrs. Coordina: Grupo de Hombres ‘Dejar de chingar’.

Locura, manual de uso. Construir y actuar la propia locura. Viernes 12-14 hrs; sábado 11-14 hrs. Coordinan: Bea Hermosillo y Ernesto Cisneros.

Cooperación:

1 día – 50 pesos (conversatorios, presentaciones).

Todo el encuentro: nomás 100 pesos por cuatro días!

Talleres: 50 pesos por cada uno.
¿Viene todo tu grupo de la universidad u otro colectivo a algún evento en particular? Podemos acordar una vaquita por todxs.
Lo colectado será para cubrir gastos del encuentro y sostenimiento del espacio Cuerpos parlantes.
¡Apúntate ya que el cupo es limitado!

chacsol@gmail.com;

Tel: (33) 36134551

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Diseño de cartel a partir de fotografía de Azul Audirac.

DOCTUBRE en Cuerpos parlantes

Este año Cuerpos parlantes se une a la Red de Exhibición Documental de DocsDF y presenta seis largometrajes documentales y cuatro cortometrajes en competición de la novena edición de este festival.

17, 18, 19, 23, 25 y 26 de Octubre de 2014.
20 hrs. ENTRADA LIBRE.
En Cuerpos parlantes [González Ortega 531, entre Hospital y Juan Álvarez. GDL Centro].
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El documental nos abre ventanas a realidades diversas que se manifiestan y viven diariamente alrededor del planeta. Con las ganas que tenemos de seguir generando encuentros para reflexionar acerca de estas realidades, en Cuerpos parlantes DOCTUBRE es el mes del documental.

 

 
CARTELERA:

Viernes 17
Dir. Paul Fischer. Reino Unido, 2014. 37 min.
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Tarzan & Arab cuenta la increíble historia de los cineastas de Gaza del mismo nombre. Dos gemelos que aman el cine y cuyo único sueño era poder ver una película en una sala cinematográfica. Sin embargo, las difíciles condiciones que diariamente enfrentaban, encarcelados sin barrotes dentro de su propia tierra, hizo que durante décadas la materialización de dicho sueño les estuviera vedada.

Dir. Jayisha Patel. Cuba – Reino Unido, 2014. 14 min.
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Damaris y Alberto viven en un pueblo aislado en las montañas de la Sierra Maestra en Cuba. Cuatro meses atrás su hijo de 12 años se suicidó. Entre sus amigos y una nueva religión intentan lidiar con su pérdida, pero una cuestión aún más preocupante se revela, una que no sólo les afecta a ellos, sino también a su comunidad.

Sábado 18
Dir. Gunhild Westhagen. Noruega, 2013. 90 min.
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A pesar de sus sesiones de entrenamiento semanal, Las Optimistas, chicas entre 66 y 98 años, no han jugado un partido en tres décadas. Ahora esta es justamente la idea. ¿Pero en contra de quién? Los rumores dicen que hay un grupo de guapos suecos al otro lado de la frontera. Goro, de 98 años, es la reina del equipo con su fuerza de voluntad y sus converse morados. La risa es su estrategia para jugar.

Domingo 19
Dir. Wiktoria Szymańska. Polonia, 2013. 70 min.
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Tocar sin un final, sentir la inmortalidad, detener el tiempo, estos han sido los deseos eternos del hombre. ¿Cuál es el sueño de una marioneta? ¿Vivir aunque sólo sea por un momento? Michael nos presenta el mundo de su teatro y con sus movimientos sutiles lo trae a la vida por última vez… la última vez que capta la magnífica esencia de la cultura e historia de Europa.

Dir. Jana Mináriková. Eslovaquia, 2013. 22 min.
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Un hombre desea ser un pez.

Jueves 23
Dir. Luis Lupone. México, 2013. 100 min.
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Durante 20 años se registró lo que sucedía frente a la tumba de Pedro Infante el día en el que conmemora su fallecimiento. El mito ha dado para todo: no faltará quien jure haberlo visto o quien se ocupe de vivir como su doble, todos somos algo de Pedro Infante, quien sigue filmando sobre la pantalla de nuestros ojos crédulos. La buena salud de ese mal mexicano y popular llamado «infantilismo».

Sábado 25
Dir. Gaspard Kuentz, Cédric Dupire. Francia, 2014. 56 min.
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La feria Sonepur en India es una oportunidad para tener un carnaval gigante en el que vemos representaciones para el placer de los espectadores, peregrinos en éxtasis en busca de escalofríos y señales de buena fortuna. Como en una película del viejo oeste, con caballos, bigotes negros, adornados para la presentación, unos andan en motocicletas salvajes, mientras otros organizan desfiles extravagantes.

Dir. Layth Abdulamir. Francia, 2013. 27 min.
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La pena de muerte sigue existiendo en algunos países. Ashmawi, el verdugo de Egipto, está convencido de ser la mano de Dios en la tierra.

Domingo 26
Dir. Anna Więckowska. Polonia, 2013. 46 min.
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Una historia sobre un grupo de hombres, quienes llenos de pasión jovial por el futbol y a pesar de no tener piernas practican «amp-futbol». En un campo se mueven con muletas y juegan dándolo todo en el campo. No hay cabida para la debilidad o la sensibilidad. En este filme podemos conocer al equipo de amp-futbol y ver sus grandes triunfos al ganar un lugar en el podio en un torneo amistoso internacional.
Dir. Sabdyel Almazán. México, 2014. 27 min.
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Esta es una historia sobre las historias. Aquí se reúnen las generaciones de un pueblo en la Huasteca potosina. Se recuerda a los abuelos, a los padres, a los hijos que se han alejado. Se recorren los caminos sobre los que otros han andado. Aquí no pasa el tiempo. Este es un fragmento de la vida de Teresa, Brígido, Andrea, el pueblo, mi familia y el lugar donde crecí.

Cine feminista. De las ficciones de género a las políticas del deseo

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Cuerpos parlantes presenta:

Ciclo de CINE FEMINISTA
de las ficciones de género a las políticas del deseo

Del 7 al 11 de febrero del 2014, en la casa de los Cuerpos parlantes (González Ortega, 531, Guadalajara Centro). 19:30 hrs.

ENTRADA LIBRE

El cine feminista busca expandir el lenguaje audiovisual, mientras pone en evidencia y cuestiona los roles de género que limitan la experiencia del cuerpo y la sexualidad en la sociedad de consumo. Los personajes femeninos aparecen como sujetos que desean y actúan, y no sólo como objetos pasivos deseados. Además, el cine feminista apunta la mirada hacia realidades invisibilizadas por la cultura patriarcal.

PROGRAMA

Viernes 7

Filmar el deseo, viaje a través por el cine de mujeres. Marie Mandy. 2001. Francia-Bélgica.  60’. Documental

¿Las mujeres tienen una forma particular de percibir, vivir y observar el deseo? ¿Hombres y mujeres tienen una vivencia diferente al respecto? Y, puestos ellos y ellas a dirigir cine, ¿transmiten esas diferencias? Este documental recorre el cine hecho por mujeres, mostrando la representación subjetiva del deseo.

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Aquest conte no s’ha acabat. I. Colell, L. Sanchis, I. Gaubeka, I. M. Stolcke, N. Costa. 2010. Barcelona, 26’. Documental

Una reflexión abierta sobre los roles, modelos y referentes socialmente construidos. A partir de los cuentos infantiles el documental nos invita a cuestionarnos el orden establecido y a identificar la necesidad de transformarlo.

http://www.dracmagic.cat/mostrafilmdones/cast/pelis.html

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Sábado 8

Codependent Lesbian Space Alien Seeks Same. Madeleine Olnek. 2011. EUA,  76’. Comedia, ciencia-ficción

Tres aliens del planeta Zots han sido enviadas a la Tierra en una misión para deshacerse de sus sentimientos románticos, considerados tóxicos para la atmósfera de su planeta. Dos de las aliens acaban, desafortunadamente, enamorándose entre ellas. La tercera, por otro lado, conoce a Jane, una humana que trabaja en una papelería y que lleva un ritmo de vida de lo más tranquilo. Mientras tanto, dos agentes secretos estatales persiguen a Jane con la intención de encontrar la nave espacial extraterrestre y poder así ocultar la existencia de las aliens. En formato lo-fi y parodia de una película de ciencia ficción de serie B.

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Domingo 9

Pariah. Dee Rees. 2004. EUA. 86’. Drama

Narra la historia de una adolescente afroamericana del Bronx de 17 años que va descubriendo su propia sexualidad en una atmósfera represiva. Alike entabla complejas relaciones con sus amigos, su padre confidente y su conflictiva madre mientras reflexiona sobre su identidad.

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Lunes 10

Born in flames. Lizzie Borden. 1983. EUA.  80’. Ciencia-ficción

Born in Flames es una película de ciencia ficción feminista narrada en estilo documental que explora el racismo, el clasismo, el sexismo y el heterosexismo en un Estados Unidos transformado en una Democracia Socialista.

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Martes 11

This is rockbitch. Norman Hull. 2003. UK. 47’. Documental

(mayores de edad)

Rockbitch fue una banda de música inglesa compuesta por mujeres  en los años 90’s, que mezclaban el heavy-metal, el punk, rock y performances brujeriles cargados de sexo y de placer. Este documental nos muestra que su propuesta va más allá de la música, es todo un estilo de vida.

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Contra nuestro Patriarcado: dejar de chingar

Carta a mis congéneres (nacidos con pene) en el Día por la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres.

Apreciables (y por desgracia, muchas veces despreciables) compañeros hombres:

Mucho tenemos qué pensar nosotros en este día, y más tenemos que empezar a hacer a partir de hoy.

     Varón, no me digas que no estás harto de la violencia, el miedo y las desigualdades que estamos viviendo en este país. No me digas que no te hiere a ti y a tu gente cercana. Pues qué crees: esto de lo que estamos tan hartos comienza con las formas de poder que los hombres ejercemos cada día contra las mujeres. A esto se le llama Patriarcado.

     Si de verdad queremos comprometernos por una sociedad, por una ciudad sin violencia y sin explotación, lo primero que tenemos qué dejar de hacer es ejercer el dominio y la violencia sobre nuestras congéneres (humanas) mujeres, es decir, tenemos que sabotear nuestro propio patriarcado. A ver si somos capaces de cuestionar los privilegios que nos da el accidente de haber nacido con un pene.

     No, señor. Nacer con un pene no es pretexto alguno para que podamos obligar a nuestras esposas, novias, hijas, madres a pasar más tiempo lavando, cuidando niños y cocinando (para nosotros) que estudiando, divirtiéndose, cultivándose o descansando (como nosotros).

     Si tú crees que no obligas a nadie y piensas que muchas de ellas se ocupan de nosotros y de nuestras familias por gusto, tal vez no hayas contado las veces que tú te has preocupado por el orden y el aseo de tu casa, de tu ropa, tuyas y de tu familia. No digamos de nuestros hijos. Quiero decir: si no colaboras de manera igualitaria (no a medias) en estas tareas, estás forzando a que sean ellas las que sigan compensando tu despreocupación.

      Dice la feminista española Alicia Murillo que “los hombres se tomarán las tareas domésticas como una verdadera obligación el día en que éstas computen en la Seguridad Social y sean pagadas por el Estado”. En México, el trabajo doméstico remunerado es el empleo más desprotegido legalmente. El patrón tiene menos obligaciones respecto a la empleada que en otros trabajos, y la afiliación a la seguridad social es voluntaria. ¿Y qué crees? Que nueve de cada diez personas dedicadas a este trabajo en México son mujeres. ¿Somos capaces de ver cómo el Patriarcado está en nuestras casas, en nuestras instituciones y en nuestras leyes?

     ¿Y qué me dices del espacio público? De entrada, otra gran mentira nuestra. Calles y plazas de esta ciudad no son espacios públicos porque solamente los hombres (aunque ya no siempre, debido al miedo a nuestra propia violencia)podemos estar ahí, circular por ahí sin ser molestados, acosados y calificados. Según nuestra metafísica patriarcal (y cada quien piense en los mitos y los relatos de su propia religión o ciencia)creemos que algún ser supremo (varón)nos otorgó la posesión de los cuerpos de las mujeres que circulan frente a nosotros. Chiflidos, “piropos” y miradas incisivas son los mecanismos con los que nos aseguramos de que ellas no se sientan cómodas, que nos teman e incluso crean que tienen qué gustarnos. Que sepan que ese es nuestro territorio y que si quieren pasar por ahí tienen que ajustarse a nuestros ojos, a nuestra lascivia “natural” de machos. Lo que no hemos entendido es que sus cuerpos no son nuestros y que las calles también habrían de pertenecerles, pues también ellas las sustentan.

     También los hay que creen que es justamente este desenfreno por externar sin reparo los impulsos sexuales lo que nos define como hombres. Vaya mierda de identidad. No, compañero. No puede ser que nos defina la misoginia, esto es, el absoluto desprecio por lo que las mujeres sienten y piensan mientras nosotros nos divertimos y nos desahogamos a su costa, cuyas manifestaciones más destructivas son la violación y el feminicidio, pero que tienen exactamente la misma lógica que el acoso verbal, la violencia psicológica y el minimizar las aportaciones y éxitos de las mujeres en espacios laborales y académicos, donde los hombres solemos tener la última palabra. Es violencia y punto.

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     Me dirás entonces que está en las mujeres el no someterse a este trato. Créeme, están en ello, ¿has oído hablar del movimiento feminista? No, el feminismo no es el machismo ejercido por mujeres. Quien te haya dicho eso es alguien que no está interesado en que las relaciones de género cambien. Las feministas son y han sido mujeres históricamente organizadas para vivir como personas libres en condiciones de igualdad sin importar sus genitales, y que apoyan a otras mujeres para que no cedan a la presión social y económica ni a la violencia que las obliga a estar en una situación de explotación. Si no fuera por ellas las mujeres hoy día no tendrían derecho ni a ir a la escuela. Pero la presión y la violencia la ejercemos nosotros y la cultura que hemos hecho a medida de nuestros privilegios.

     A nosotros, compañeros, nos toca, literalmente, dejar de chingar: dejar de violentar, de violar, de disponer los espacios urbano, doméstico, laboral y mediático para preservar nuestros privilegios sobre las mujeres. Como bien explica la feminista mexicana Sayak Valencia, las guerras armadas, la cruel maquinaria del crimen organizado, el terrorismo de Estado y el capitalismo salvaje (capitalismo gore dice Sayak) no son más que manifestaciones de masculinidades que no se sacian de sangre, poder y dinero usando los cuerpos de las mujeres como campos de batalla y materia prima para ganar la estúpida competencia en la acumulación de poder: trata de personas, ablación genital, explotación comercial de los cuerpos femeninos…

     Deja de culpar a tu madre y a las de otros de criar a los machos. Por supuesto que esta sociedad patriarcal requiere de roles para sostenerse. Pero los beneficios mayoritariamente son para ti, ella sólo ha asumido el rol que la cultura masculina le ha predestinado. ¿No te das cuenta? Si no cumple ese rol será sancionada.

      Deja también de educar a tu hija como princesa desvalida o como sirvienta según la conveniencia del momento: henchir tu orgullo de macho protector o tener servidumbre de reserva. Tampoco tus hermanas y amigas necesitan que las trates así. Pero sobre todo, enseña a tu hijo varón que ejercer el patriarcado es hacer la violencia que a todxs nos afecta. No le permitas ser un abusador. También exige a tu padre, a tus hermanos y a tus amigos que no lo sean.

     A nosotros, compañero hombre, nos toca trabajar en paridad.

     Hacer la revolución feminista-masculinista.

@chacsol