Barrios Rebelados: ¿cómo afecta “La Cultura” a nuestros barrios?

BARRIOS REBELADOS: PUESTA EN COMÚN
Convocamos a lxs vecinxs de esta ciudad, artistas, estudiantes, promotores culturales y transeúntes, a ABRIR EL DEBATE PÚBLICO a partir de la siguiente pregunta:

¿Cuáles son los impactos de los proyectos(pretextos) “artísticos”, “culturales” y “creativos” que son impulsados en los barrios del Centro Histórico de Guadalajara por instituciones públicas y privadas?

Considerando que:
A la par que se despliegan estos proyectos
– el ayuntamiento de Guadalajara lanza su magno “plan de repoblamiento del Centro” :
https://www.eleconomista.com.mx/estados/Presentan-plan-para-rehabitar-centro-de-Guadalajara-20190821-0145.html
– que presume de implementar “vivienda social”, cuando lo que se está haciendo en realidad son desarrollos inmobiliarios como “Trimera”

Trimera Mosaico Urbano. from Brandhouse Marketing on Vimeo.


y “Acervo”


– E impulsa a la ciudad como “destino tendencia” no. 9 de Airbnb:
https://news.airbnb.com/es/el-top-20-de-2020-airbnb-revela-los-20-destinos-tendencia-del-proximo-ano/
Las consecuencias ya se conocen muy bien en otras partes del mundo: https://www.elconfidencial.com/vivienda/2019-06-26/vivienda-alquiler-airbnb-turismo-barcelona_2090182/

¿Qué tienen que ver los proyectos “culturales”, “artísticos” y “creativos” que toman como escenario el Centro Histórico de Guadalajara con esta política de “repoblamiento”?

Convocamos a la puesta en común para compartir información y experiencia respecto a tres espacios del centro y los proyectos que ahí se pretenden:

1) El Parque Morelos y Ciudad Creativa Digital

Ciudad en trance from Caracol urbano on Vimeo.

El Retiro (documental) from Caracol urbano on Vimeo.


2) La calle Mezquitán y la Sala Roxy/proyecto Camarada
https://www.zonadocs.mx/2019/05/25/mezquitan-el-paseo-de-las-fachadas-y-la-gentrificacion/
https://cuerpospespacios.wordpress.com/2019/01/25/que-tienen-que-ver-las-inmobiliaras-con-la-promocion-de-la-cultura/

3) El jardín de Mexicaltzingo, el estacionamiento de la UdeG y Espacios revelados.


https://sc.jalisco.gob.mx/prensa/noticia/8782
http://espaciosrevelados.mx/manosvecinas.html

Escucha el AUDIO del panel: Escenografías del despojo urbano en Guadalajara

Frente a las políticas “culturales” utilitarias que fomentan el despojo territorial, ORGANIZACIÓN VECINAL.

#ColaboratorioMexicaltzingo

Cuerpo, barrio y comunidad :: aprendizajes

Intentando dar respuesta a la necesidad de generar seguridad en nuestros entornos barriales, Cuerpos parlantes propone el proyecto Cuerpo, barrio y comunidad articulando tres líneas de acción:

TALLER AUTO-DEFENSA PARA MUJERES :: Resistiendo Juntas
Promover el autocuidado de las mujeres mediante la práctica de la autodefensa personal.
Todos los Martes y Jueves – 5:30pm a 8pm
Parque del Refugio

Círculo de Reflexión :: HOMBRES QUE CUIDAN LA COMUNIDAD
Espacio de diálogo y colaboración para promover la responsabilidad de los hombres en el cuidado de la comunidad, analizando la formación masculina y los cambios que necesitamos para asumir un rol proactivo en la erradicación de la violencia de género en nuestros barrios.
TODOS los Miércoles. Turno matutino 10am – 12pm
Turno vespertino 5pm – 7pm
Parque del Refugio

ESCUELA VECINAL. Seguridad comunitaria desde el cuidado del barrio.
Analizar la relación entre el cuidado del cuerpo y del territorio barrial, y de qué forma se encuentra atravesada esta relación por el género, para construir estrategias de seguridad comunitaria para nuestros barrios.
Se recurrirá un análisis colectivo sobre las relaciones que tienen lugar en el territorio barrial, aquellas relaciones que nos permita ubicar y desplegar geográficamente una estrategia de seguridad comunitaria.
TODOS los Lunes – 6pm – 9pm
en Cuerpos parlantes
(González Ortega 531, GDL Centro)
Entra libre con inscripción previa escribiendo a: caracolurbano@gmail.com

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El martes 8/10/19 estuvimos en el programa El VecinRadio de La Coyotera Radio Comunitaria, para conversar sobre el proyecto <<Cuerpo, barrio y comunidad<< de Cuerpos parlantes :: ESCUCHA

Escuela vecinal :: seguridad comunitaria desde el cuidado del barrio

La Escuela Vecinal está dirigida a vecinas y vecinos con deseos de fortalecer lazos comunitarios y fomentar la vida barrial, partiendo de las siguientes preguntas:

  • ¿Qué hacer frente a las problemáticas de nuestros barrios?
  • ¿Por qué organizarnos en torno al cuidado?
  • ¿Qué relación existe entre planificación urbana y las violencias que nos atraviesan?
  • ¿Cómo podemos involucrarnos en la planificación urbana y en los proyectos que afectan a nuestros territorios?
  • ¿Cómo podemos comunicarnos mejor con nuestros vecinxs?
  • ¿Cómo hacemos de los espacios públicos, espacios comunes?

En colaboración con agrupaciones y colectivos que trabajan por un habitar más justo en esta ciudad, hemos armamos el siguiente programa. En cada sesión una agrupación distinta nos compartirá la labor que realiza, en un segundo momento, compartiremos saberes y construiremos herramientas para la organización vecinal.

Todos los LUNES de 6 a 9 p.m. en Cuerpos parlantes (González Ortega 531, GDL Centro)

ESCUCHA el programa El VecinRadio de La Coyotera Radio Comunitaria, donde conversamos sobre las desigualdades sociales en el Centro de Guadalajara ::::

Escenografías del despojo urbano en Guadalajara :: conversatorio

Como parte de las actividades del Taller de Intervención Urbana de Barrios Tradicionales -Caso de estudio Analco- realizado por Xalixco. Estudios históricos y patrimonio cultural A.C., invitamos al

panel y conversatorio:
ESCENOGRAFÍAS DEL DESPOJO URBANO EN GUADALAJARA

ESCUCHA el audio de las intervenciones del panel, en los especiales de El VecinRadio,

0:00:07 :: @caracol_urbano estrategia territorial del blanqueamiento por despojo en el Centro Histórico de Guadalajara
0:23:04 :: Yeriel Salcedo: especulación inmobiliaria a partir de la rehabilitación de la Sala Roxy
0:43:40 :: Margarita Mariscal: defensa del jardín de Mexicaltzingo contra el proyecto de estacionamiento de la UdeG.
1:07:44 :: Colectiva autónoma de Derecho: desplazamiento de estudiantes del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades y despojo urbano en el Centro de Guadalajara.

Durante la última década se han desplegado en el área metropolitana de Guadalajara una serie de intervenciones urbanísticas y obras de “regeneración urbana” emprendidas por alianzas público-privadas que amenazan formas de vida urbana (de habitar, de transitar, de encontrarse) que resisten a desaparecer. La construcción de la Línea 3 del Tren Ligero, la renovación de la calle Mezquitán emprendida por los nuevos dueños de la Sala Roxy, la edificación de Ciudad Creativa Digital en el Parque Morelos, la mudanza de carreras al CUCSH de Belenes y la amenaza de construir un estacionamiento subterráneo en el Jardín de Mexicaltzingo están alterando drásticamente las dinámicas urbanas de los barrios, de los que ya han sido desplazados vecinas, comerciantes, ambulantes, estudiantes con sus prácticas económicas y de sociabilidad.

Recurrimos a la metáfora de escenografía para reconocer la gentrificación y el blanqueamiento por despojo como la implantación de fachadas huecas que corroen el paisaje urbano apelando a valores como la cultura, la sustentabilidad, la movilidad, la conectividad, la creatividad, el emprendedurismo, el entretenimiento, el turismo y el arte, como formas de rentabilizar los espacios urbanos a costa de quienes los habitan. En ese proceso las formas de vida que no se encuentran en posibilidad de consumir los estilos de vida que anuncian estas fachadas son paulatinamente desplazadas de sus territorios, sean estos calles, barrios, universidades, espacios de encuentro.

En este conversatorio tendremos oportunidad de escuchar a colectivas que se organizan contra el despojo urbano en Guadalajara y dialogar a partir de los planteamientos que harán de las problemáticas específicas a las que se enfrentan.

Blanqueamiento por despojo en el Centro Histérico de Guadalajara

Publicado originalmente en La Maraña, difusora anti-autoritaria, agosto 2019.

Imagen: Sofía Morquecho / Co-laboratorio urbano

En el escenario del espectáculo unificado de la economía de la abundancia, se plantean afirmaciones irreconciliables; así mismo, diferentes mercancías-estrella sostienen simultáneamente sus proyectos contradictorios de organización de la sociedad: el espectáculo de los automóviles exige una circulación perfecta que destruya las viejas ciudades, mientras que el espectáculo de la propia ciudad necesita barrios-museo.

Guy Debord. La sociedad del espectáculo.

En el año 2011 comenzamos a caminar las calles de los barrios del Centro de Guadalajara con una intuición. Atendiendo a los testimonios de cómo han cambiado en las últimas décadas los cascos antiguos y barrios tradicionales de muchas grandes ciudades en diferentes partes del globo -como los casos que se encuentran documentados en la plataforma museodelosdesplazados.com – podíamos leer en el deterioro de gran cantidad de fincas y de calles las señales de transformaciones muy profundas en la ciudad. El capital tiene ciclos de expoliación (despojar hasta la muerte) enfocados cada vez más en la mercantilización de las ciudades para cumplir un doble propósito:

  • por un lado, la “pacificación” de los habitantes de la ciudad, separados entre sí no solamente por muros, distancias y autopistas, sino también por formas de consumo;
  • por el otro, para la producción de “valor” en la lógica ficticia del capital, mediante la especulación inmobiliaria: construir edificios y fraccionamientos no para atender a una necesidad real de personas que necesitan vivienda, sino para generar movimientos de capital en el gasto de la construcción y en el consumo de modos aspiracionales de vida, en torno también a determinadas “industrias”.

En el caso de la metrópoli tapatía las dos décadas anteriores los movimientos del capital se abocaron a la construcción de fraccionamientos en las periferias de la ciudad, casas construidas en serie con materiales de mala calidad y sin contar con todos los servicios básicos, alejadas de los núcleos metropolitanos a los que la mayoría de la gente acude a trabajar. Casas con las que miles de personas se hipotecaron bajo la promesa de tener un “patrimonio” que posteriormente aumentaría su plusvalía. Mientras eso ocurría, los barrios céntricos de Guadalajara no contaban deliberadamente con mantenimiento por parte de la administración pública, lo cual, junto con las promesas de plusvalía en las periferias, tuvo como efecto un éxodo masivo de vecinxs. Cerca de veinte mil personas dejaron de vivir en esta zona en el cambio de siglo. Como se trata de desplazamientos paulatinos y no de desalojos, para los gobiernos y sus serviles urbanistas es muy fácil decir que no se trata de desplazamientos forzados. Lo cierto es que muchas personas fueron despojadas de las formas de vida que provee la cercanía barrial. Pero esta forma de desplazamiento no es más que la primera fase (la más larga también) de un proceso más amplio que lxs compas de 06600 Observatorio y Plataforma Vecinal de la colonia Juárez en la Ciudad de México han llamado blanqueamiento por despojo (Gaytán, 2018).

¿Qué es blanqueamiento por despojo?

Se trata de una estrategia para el control de zonas específicas de la metrópoli global, principalmente de centros históricos y barrios tradicionales, convirtiéndolos en mercancía. Con la globalización digital del cambio de milenio el poder del capital presumía de no necesitar del espacio físico ni de las normas del Estado para el dominio de las formas de vida. No se trataba más que de una argucia para ocultar nuevas formas de control territorial basadas en la instauración de valores socialmente positivos sobre una zona, después de eliminar aquello que la vuelve “sucia”. Durante la primera fase de “desinversión” y deterioro de estas zonas urbanas que mencionábamos antes, se agudizan estigmas sobre los barrios, promovidos por medios de comunicación. En los primeros años de esta década, periódicos locales se referían al barrio de El Santuario en el centro de Guadalajara como uno de los más inseguros del municipio, culpando sobre todo al mercado “ilícito” de medicamentos que aún se despliega por las calles de Hospital y Pedro Loza, frecuentado por gente de todos los estratos socio-económicos. Este estigma tiene una función especulativa en la estrategia del blanqueamiento, pues con ello los precios del suelo y las edificaciones bajan en el mercado inmobiliario, ampliando el potencial de negocio que tendrá la zona para futuros inversionistas, según el principio pragmático de las relaciones capitalistas: comprar barato y vender muy caro.

Los años finales de la “desinversión” y el estigma de los barrios coinciden con el posicionamiento de nuevos valores “ciudadanos” como el “espacio público” y la “movilidad sustentable”, tal como ha ocurrido en Guadalajara desde finales de la década pasada. Este posicionamiento proviene de grupos asumidos como “sociedad civil” que se organizan para que haya más infraestructuras para la movilidad ciclista y mejores espacios públicos proporcionados por la administración pública, lo cual ha permitido a los gobiernos “progresistas” municipales y estatales tomar sus consignas como motor de procesos de “renovación urbana” -siguiente fase en la estrategia del blanqueamiento por despojo- legitimando así la destrucción de parques y barrios para una nueva oleada de desplazamiento. Así es como ha ocurrido en el centro de Guadalajara desde el año 2014 con la construcción de la Línea 3 del Tren Ligero, que desplazó a cientos de comerciantes locatarios y de calle a lo largo de la Avenida Alcalde, además de dañar muchas fincas de la zona.  Ahora son las empresas inmobiliarias las que utilizan los nuevos equipamientos como bicicletas “públicas”, corredores peatonales, el transporte masivo y los espacios públicos renovados como valor agregado a sus condominios impagables para cualquier trabajador, tal como puede verse en el anuncio del edificio ACERVO.

En enero del año 2012, el presidente FeCal anunció la edificación de la Ciudad Creativa Digital en el Parque Morelos, en la zona Centro de Guadalajara. Se trata, según sus promotores, de la instalación de empresas transnacionales de software y producción audiovisual que prometen magníficas oportunidades de trabajo para la llamada “clase creativa” a la par que la “renovación urbana” de esta zona histórica de la ciudad, denostada también porque ahí laboran trabajadoras sexuales, oficio que jamás será aceptado de forma legítima por las buenas conciencias ciudadanas. Este proyecto despertó para nosotrxs nuevas preguntas: ¿Qué tiene que ver el “emprendedurismo” de las “clases creativas” encumbrado desde las universidades, las empresas y las instituciones públicas con los proyectos inmobiliarios en el centro de la ciudad? ¿Qué tiene que ver la “creatividad” con la urbanización? ¿Qué tiene que ver el trabajo de la maquila de la industria electrónica con la “clase creativa” de Guadalajara? Abundan aún incautos -incluidos los promotores de la Ciudad Creativa- que presumen que Jalisco es el “Sillicon Valley mexicano”, obviando que eso refiere en realidad a la explotación de miles de trabajadoras de la industria electrónica, tal como lo ha denunciado la Coalición de Trabajadoras de la Indiustria Electrónica CETIEN.

Es de este modo que las políticas urbanas “progresistas” y sus megaproyectos de lógica desarrollista, están redefiniendo el acceso a los barrios tradicionales de la ciudad, revalorizando el suelo, incrementando alquileres y prediales, e instituyendo formas de consumo que apelan al imaginario de la blanquitud: cuerpos blancos y juveniles como los que aparecen en el anuncio de Acervo; dinámicos, formados en la universidad privada, que visten traje y corbata de diseñador mientras se mueven sustentablemente en bicicleta por la Ciudad Creativa. El resultado es, también en esta fase de elitización de los barrios, el desplazamiento de cuerpos y formas de vida incompatibles con ese imaginario, a menos que sea para hacer las funciones de servidumbre en departamentos de lujo.

Mientras que en la academia se llama a este fenómeno gentrificación, el término blanqueamiento por despojo enfatiza el carácter racista de un proyecto de metrópoli global a la vez que señala al negocio inmobiliario como forma de lavado de dinero en el país de la narco-gobernanza. La primera acción mediática del gobierno municipal del ex-alcalde Alfaro en el año 2015 fue el “ordenamiento del Centro Histórico” que consistió básicamente en enviar a su policía para detener y amedrentar a los comerciantes ambulantes de la zona como método de “limpieza”. El blanqueamiento por despojo es una estrategia de guerra contra quienes habitan la calle en el sentido extenso de la palabra, es decir, contra quienes trabajan y construyen su tejido relacional en ese espacio.

@caracol_urbano // Co-laboratorio urbano

Otras instituciones como la Universidad de Guadalajara se articulan claramente en esa estrategia: por un lado con el desplazamiento de estudiantes del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades del plantel de la Normal, en las inmediaciones del centro de Guadalajara, hacia el plantel periférico de Belenes, el cual se ha dado en el contexto del surgimiento de asambleas autónomas de estudiantes que se organizan contra el acoso sexual en la universidad, por las desapariciones forzadas y contra la hegemonía de la Federación de Estudiantes Universitarios, tal como lo ha venido denunciando la Colectiva Autónoma de Derecho y como se escribió en el primer número de La Maraña. Como resultado del cambio de campus, muchxs estudiantes de carreras como sociología han desertado de la universidad por las dificultades ocasionadas por las distancias. Por otra parte, la UdeG logró que el Ayuntamiento del Guadalajara les cediera, en una operación por demás absurda, el subsuelo del Jardín del barrio de Mexicaltzingo para construir un estacionamiento para el Teatro Diana, otro de los negocios de los caciques universitarios. “Por un lado nos traen las bicis públicas que porque es bueno que haya menos coches, y luego nos quieren poner un estacionamiento”, decía una vecina. No parking, no bussiness”, declaraba cínicamente el rector universitario. La construcción de ese estacionamiento conllevaría más desplazamiento de vecinxs y comerciantes durante el tiempo que durase la obra (no menos de 4 años), muchos de los cuales no tienen más que ese espacio para salir y encontrarse con otras personas, detonando también la construcción de edificios de condominios de alto costo, algunos de los cuales ya están en marcha.

Ante esta oleada de ataques a golpe de “obra pública”, policía y ciudadanos buena onda, quienes nos encontramos en el Centro de la ciudad para convivir y organizarnos nos preguntamos: ¿Cómo hacer?…

Continuará…

@caracol_urbano

ESCUCHA testimonios de vecinas y estudiantes que resisten a los proyectos de despojo urbano en el Centro de Guadalajara ::

Acciones legales en defensa de la vida barrial #ColaboratorioMexicaltzingo

LegalMexicaltzingo

CONVERSATORIO:

ACCIONES LEGALES EN DEFENSA DE LA VIDA BARRIAL. EL CASO DEL JARDÍN DE MEXICALTZINGO

Martes 16 de julio de 2019.

6:00 p.m. en Cuerpos parlantes.

Como parte de las actividades de #ColaboratorioMexicaltzingo, convocamos a l@s vecin@s de esta ciudad que se organizan por la defensa de sus barrios y colonias, de sus calles, parques y plazas, a este conversatorio en el que vecinas del Barrio Antiguo Mexicaltzingo nos compartirán los procedimientos legales y la experiencia de promover el AMPARO con el que se mantiene suspendida la obra del estacionamiento, obra que la cúpula de la Universidad de Guadalajara aún pretende hacer en el subsuelo del jardín, un espacio que desde el año 2004 ha sido impulsado, cuidado y defendido por l@s vecin@s y comerciantes del barrio.

También nos acompañará la Colectiva autónoma de Derecho, que nos proporcionará datos y guías para la defensa legal de los espacio.


MEXICALTZINGO: “NO PARKING, NO BUSINESS”

Hace más de 2 años el Ayuntamiento de Guadalajara cedió a la Universidad de Guadalajara el subsuelo del Jardín de Mexicaltzingo para construir un estacionamiento que beneficie la afluencia de automóviles al Teatro Diana. Vecinxs del barrio se opusieron desde entonces tajantemente a la construcción del estacionamiento por los daños que ocasionaría a un espacio público fundamental para la vida barrial, además de dañar los mantos freáticos y el patrimonio arquitectónico de la zona.
El Jardín de Mexicaltzingo fue un espacio común conseguido en 2004 por vecinxs del barrio, quienes también han cultivado y cuidado árboles y plantas, además de promover actividades culturales para niñxs y personas de todas las edades.

Vecinas y comerciantes organizados de Barrio Antiguo Mexicaltzingo lograron ese mismo año 2017 la suspensión definitiva de la construcción del estacionamiento en un juzgado federal, hasta que se resuelva juicio de amparo.
https://www.informador.mx/…/Suspenden-construccion-de-estac…

La decisión dejó muy insatisfecho al entonces rector interino de la Universidad de Guadalajara, Miguel Ángel Navarro, quien se atrevió a expresar cínicamente que “como dicen los gringos, No parking, no business”:  https://www.youtube.com/watch?v=1csaNSSTe-o

En abril de este año, el actual rector de UdeG, Ricardo Villanueva, expresó los intereses que la institución tiene aún en hacer el estacionamiento, minimizando las preocupaciones sobre daños ambientales y al patrimonio vivo del barrio de Mexicaltzingo manifestado por vecinxs.

Es sintomático del desarrollo metropolitano que la universidad pública, como supuesta garante del saber especializado para el cuidado del hábitat, sea punta de lanza del despojo urbano, como está ocurriendo también en el Cerro del Cuatro.
http://lider919.com/respalda-nuevo-rector-de-udeg-estacion…/

#ColaboratorioMexicaltzingo

ColabNoparking

 

McSaya :: Las mujeres y las calles ::: #Antimusas

McSaya

// JUEVES 22 de MAYO – 7pm
Encuentro con Mc Saya Londoño, de Cali, Colombia.

Londoño es una sobreviviente que ha tomado la palabra como arma para hacer frente a las violencias que se viven en Latinoamérica y que compartimos en especial entre México y Colombia, por la guerra contra el pueblo disfrazada de combate al crimen organizado, guerra con la que despojan y fortalecen el extractivismo.

En el marco del Encuentro Latinoaméricano de Hip Hop por el Río Santiago, haciendo frente a la guerra, Saya nos compartirá sus experiencias de resistencia desde las calles, desde la música y desde el feminismo, como formas de vida para acompañarnos y sanar.

HipHopSantiago

*Mira la información del Encuentro Latinoaméricano de
Hip Hop por el Río Santiago, haciendo frente a la guerra,
aquí:
https://www.facebook.com/events/415586032537321/