Autogestival Guanatos 2018

AutogestivalGuanatos

El Autogestival es un espacio de encuentro autónomo, que busca propiciar las condiciones para compartir, intercambiar, difundir herramientas para el buen vivir construyendo otras alternativas culturales, políticas, económicas, de salud, alimenticias, de vivienda, ambientales, tecnológicas, educativas.

¿Por qué el Autogestival en Guanatos?

Por el deseo de potenciar y difundir prácticas autogestivas para enfrentar la guerra que el Estado y el Capital nos hacen cada día. La imaginación tampoco escapa a ésto y pareciera que los únicos horizontes del hacer común son los caminos permitidos.

Nosotrxs tenemos claro que el Estado y el Capital son los responsables de la devastación de los bienes comunes, las muertes, desapariciones forzadas, la contaminación, los feminicidios, la gentrificación y demás ataques continuos a nuestros territorios y cuerpxs. Nos quieren despojadxs de todo, aisladas las unas de las otras, indiferentes a la violencia que vivimos en nuestras calles y pueblos, con miedo… por lo tanto necesitamos encontrarnos para potenciar comunidades libres, contar con herramientas para enfrentar esta cotidianidad de manera autónoma y festiva, desmarcándonos de los imaginarios dominantes que sirven y justifican la existencia de esta (i)rrealidad.

Recuperemos nuestras vidas. Todxs sabemos que
¡la autogestión es nuestra fuerza!

*Todas las actividades del autogestival son de cooperación consciente/voluntaria sin ningún tipo de lucro.

SEDES
Libertalia (Prisciliano Sánchez 837)
Cuerpos parlantes (González Ortega 531)
Huizache (Garibaldi 556)
La Pulkata (Pedro Loza 719)
Parque El Refugio
Parque Morelos

ProgramaAutogestival


ACTIVIDADES en Cuerpos parlantes

VIERNES 1 de junio. A partir de las 18 hrs.

Tianguis Autogestivo

El Tianguis Autogestivo será un espacio para la vendimia y el trueque de autopublicaciones, gráfica, proyectos hazo tu mismo. El viernes estarán también exponiendo su material sonoro varios sellos independientes de la ciudad de música experimental.

Concluiremos con una sesión sonora de Pixie Club, proyecto que promueve encuentros en torno a la escucha y la experimentación sonora, esta noche con la guía del sello Abolipop Records, que desde la plataforma suplex.mx distribuye discos de música electrónica, experimental y arte sonoro de todo el país.

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Blanqueamiento por despojo y organización urbanita :: Taller

Taller_ por despojo y organización urbanita

Taller :: BLANQUEAMIENTO POR DESPOJO y organización autónoma urbanita
Coordina: Pablo Gaytán _ sociólogo urbano / Culturas Metropolitanas +40
25, 26 y 27 de abril de 2018. Horario: 5 a 8:30 pm.

Propósitos del taller:
:: Problematizar el concepto-imagen blanqueamiento por despojo en contraposición a la noción académica de gentrificación, para comprender las intervenciones urbanas que generan desplazamiento de habitantes de barrios tradicionales.

:: Comenzar un proyecto de análisis de las transformaciones urbanas en el Centro Histórico de Guadalajara, el cual desarrollarán lxs participantes, con la intención de generar información y conocimiento vecinal y barrial para resistir al blanqueamiento por despojo.

:: Lxs participantes presentarán al final proyecto de co-investigación para la zona en proceso de blanqueamiento que les afecte.

Se convoca a:
_habitantes del Centro Histórico y de la ciudad que se organizan o desean hacerlo, contra el despojo urbano.
_estudiantes y profesionistas que forman parte o colaboran con movimientos urbanos
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Cuota de recuperación
-> Profesionistas y universitarixs: 1,000 pesos
-> Vecinxs que se organizan: cuota a tratar directamente
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INSCRIPCIONES:
caracolurbano@gmail.com
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*Pablo Gaytán sociólogo urbano, videasta, documentalista del punk y las culturas urbanas en la ciudad de México.
Autor del libro ‘Apartheid social en la ciudad de la esperanza cero’ y de otros textos disponibles en el blog de Culturas Metropolitanas +40:

http://culturasmetropolitanas.org/

Así, con una actitud blanqueada, miles de jóvenes optan por el emprendimiento hipster, organizan empresas, consultorías, organismos no gubernamentales, productoras de imagen, medios de comunicación vía Internet, diseñan, organizaciones filantrópicas, se vuelven artistas visuales y conceptuales, siempre bajo la consigna del emprendimiento y la auto-realización; son millennials. Muchos de los cuales obtienen altos ingresos, de tal manera, que transitan de ser roomies a propietarios de un pequeño lugar en los nuevos complejos habitacionales creados bajo el régimen del urbanismo blanqueador. Se convierten en un agente mas del blanqueamiento, con discursos del capitalismo sustentable y filantrópico; enredados con los poderes inmobiliarios>>

Pablo Gaytán, “Blanqueamiento hetero-totalitario” -> Seguir leyendo.

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Fotografía de Goretti Pérez / Observatorio En Ruta

Del salario para el trabajo doméstico al paro del #8M

Hace un año agrupaciones feministas de diversas partes del mundo hacían eco del llamado realizado por las compañeras argentinas a parar el 8 de marzo, día internacional de las mujeres. Un llamado a hacer huelga de las labores que históricamente nos han sido exigidas a las mujeres como si estuvieran adheridas a nuestra naturaleza: la reproducción y los cuidados de las demás personas: parir, criar, alimentar, limpiar y curar los cuerpos y los espacios que estos habitan; brindar apoyo emocional permanente, ser receptáculos de la descarga sexual de los cuerpos masculinos y también de la violencia de sus propias disputas, dominaciones y guerras.

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Este análisis y las reivindicaciones que de él se desprenden no son nuevas, por supuesto. La historiadora y filósofa Silvia Federici nos explica en su libro Revolución en punto cero que ya en los años setentas del siglo pasado el movimiento feminista autónomo de Italia enarbolaba la consigna de “salario para el trabajo doméstico”, para evidenciar que eso que las mujeres llamamos “nuestra feminidad” es en realidad todo trabajo. Trabajo mayoritariamente no remunerado. Reclamar el salario para el trabajo doméstico significaba entonces –sigue Federici– “hacer visible que nuestras mentes, nuestros cuerpos y nuestras emociones, han sido, todos ellos, distorsionados en beneficio de una función específica; cocinar, sonreir y follar”. Función que se espera que hagamos por amor, de forma abnegada y sin pago, cuyo efecto es en realidad la servidumbre perpetua al mundo masculino, lo que explica por qué para los hombres suele ser degradante la feminización hasta en el lenguaje.

Este año vuelve el llamado internacional a parar el 8 de marzo porque el trabajo permanente de cuidados que realizamos las mujeres sigue siendo obligado y desvalorizado, a fuerza de la vulneración de nuestros cuerpos en los espacios públicos y privados. También porque cada día se hace más visible que son mujeres quienes sustentan los movimientos por la defensa de los territorios y de los bienes comunes, y que ahora nos llaman a la organización en el campo y la ciudad, como Marichuy Patricio Martínez, vocera del Concejo Indígena de Gobierno. Como las compañeras zapatistas que este año hacen sinergia histórica y convocan en Chiapas al Encuentro de Mujeres que luchan. La fuerza colectiva de las mujeres crece, se hace pública, y desafía no solo las violencias sexistas cotidianas, sino el racismo y el despojo de aquello que hace posible la vida. En Argentina y España el llamado a parar el 8 de marzo está yendo más allá de las agrupaciones feministas y se están sumando las mujeres obreras respaldadas por sus sindicatos.

En Guadalajara, el paro del 8 de marzo del año pasado supuso para nosotras un rico aprendizaje de organización colectiva; de poner en común nuestra posición en este sistema capitalista y patriarcal de muerte y reflexionar sobre lo que significa nuestro trabajo. Por ello consideramos imprescindible seguir por este camino y volver a parar. Los miércoles nos estamos reuniendo en asamblea colectivas, universitarias, trabajadoras, a las 6pm en Cuerpos parlantes para organizar las acciones del próximo 8 de marzo en la ciudad.  Compañera, te esperamos.


Texto publicado originalmente en revista Número Cero

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Festival Inaudito :: en la frecuencia del Congreso Nacional Indígena

:: resonando en la Hora de los Pueblos

INAUDITO DEFINITIVO

 


INAUDITO: adj. Nunca oído.

Lo que nunca se había oído es que los pueblos indígenas irrumpieran en el proceso electoral nacional.
Nunca se había oído de una candidata indígena a la presidencia del país.
No se había oído tampoco de una candidatura que no fuera para ganar votos, sino para llamar a la organización en el campo y en la ciudad.
Lo que nunca se había oído es que en todos los rincones del país, pueblos, barrios, fábricas, escuelas, hiciéramos alianzas para enfrentar juntxs la guerra.

Hoy mas que nunca nuestra musica y nuestro ruido se expanden también para movilizar los cuerpos y hacer posible un mundo donde quepan muchos mundos.

SÁBADO 3 DE FEBRERO de 2018. Andador Escorza (Rambla Cataluña), Guadalajara.

A partir de las 13 hrs.

Danza Circular Mexica: Xochipilli Óme Yolotl

EN DIRECTO!

La Mextiza
VILLALOBOS
Violoncheloops
Los Hijos de Doña Loope
Oratorio
Norwayy
La Siembra
Diguital Trip Fredy
Vylma Granada
HONGO

Compartición de grupos organizados contra el depojo urbano en la zona metropolitana de Guadalajara.

Arrecia la embestida de desarrolladores urbanísticos y políticos contra barrios, colonias, parques y bosques urbanos en la zona metropolitana de Guadalajara. En el Centro Histórico se hacen cada vez más evidentes los signos de la gentrificación y el blanqueamiento, que se aprovecha tanto del deterioro como de las políticas progresistas de los gobiernos “ciudadanos”. Desde hace tiempo grupos de vecin@s resistimos y nos organizamos en distintas partes de la ciudad. Mientras, el Congreso Nacional Indígena lanza el llamado a todo el país para articular las luchas contra el despojo territorial y de los bienes comunes. Quizá no haya mejor oportunidad que este llamado para hacer crecer un movimiento urbano.

Participan: Vecin@s del Parque San Rafael, vecinas organizadas del Parque Morelos, Un Salto de Vida A.C., Defendiendo Las Áreas Verdes Arcos de Guadalupe, Defendamos el Cerro de la Reina, Frente Común Usuarios y Operadores, 

“Nuestro camino es también con ustedes, los que luchan cada día por tejer comunidades y territorios en las ciudades, que se organizan para defender sus parques, bosques urbanos y ríos, como son los colectivos, comités y organizaciones que se han conformado para la defensa de los espacios en los que la comunidad se construye con cada reunión, y el territorio con las determinaciones que entre todos acuerdan, y que reivindican el bosque de El Nixticuil, el Cerro de la Reina, el Cerro del Cuatro y el parque San Rafael. Y los que defienden sus territorios en la barranca de las miles de toneladas de basura que se generan en la ciudad, o de quienes en El Salto y Juanacatlán deben sobrevivir al río de muerte en lo que los capitalistas convierten al río Santiago, sagrado para varias de nuestras culturas como pueblos originarios y que defendemos en las geografías a las que nos debemos.”

Marichuy Patricio Martínez, vocera del Concejo Indígena de Gobierno, en su discurso del 5 de diciembre de 2017 en Guadalajara, Jal.
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Durante el Festival estaremos registrando firmas para la candidatura de #Marichuy, vocera del Concejo Indígena de Gobierno y dando a conocer la propuesta del Congreso Nacional Indígena de irrumpir en el proceso electoral.


PREVIO….

Bailongocontraelolvido

De la resistencia a la transformación, desde la propuesta del CNI

Resistencia

La irrupción de los pueblos originarios en este proceso electoral, podría hacer tambalear toda la estructura histórico-colonial de un Estado neoliberal. Ante la insostenibilidad de una política de dominación patriarcal globalizada, necesitamos, deseamos construir otra forma de hacer política.

JUEVES 16 de noviembre de 2107 nos encontramos con la compañera Rocío Moreno, integrante del Concejo Indígena de Gobierno. 6pm.

CasaMarichuy

>El principal objetivo del Concejo Indígena de Gobierno, no es gobernar México. Lo que se pretenden es difundir una forma de organización fuera del sistema actual que consideran podrido. Quieren llevar a los pueblos la denuncia del sistema capitalista, neoliberal y machista, y un mensaje de unión y organización contra la opresión que viven día a día.

Las mujeres de diferentes comunidades han denunciado los megaproyectos que inundan el país: la minería, las represas, complejos hoteleros, la industria maderera, las grandes hidroeléctricas, etc.

Y no han cesado de poner el cuerpo para defender lo que es común: bosques, ríos, territorios, la comunidad.

Dejan claro que su discurso va más allá de la cuestión indígena, se dirigen al mundo. Los pueblos indígenas son plenamente conscientes de que la opresión a la que se enfrentan no es un problema aislado, sino el último eslabón del capitalismo que nos esclaviza a todos. Aquí se aprecia el coraje que demuestran: conmueve ver que aun siendo la parte olvidada de la sociedad, ellas son capaces de acordarse de todas.

Las mujeres indígenas sufren una triple opresión: por su raza, por su género, y por ser pobres. Ellas no vacilan, el capitalismo va de la mano del machismo y es necesario acabar con ambos.

Sólo falta, quizá, que ese México mestizo se mire la piel y recuerde de dónde viene. Y que una mañana, vuelva a sorprendernos con un ¡ya basta! que resuene en todo el mundo.>>
https://desinformemonos.org/marichuy-la-cara-las-sin-rostro/

*Necesitamos tu firma para lograr que Marichuy, vocera del Concejo Indígena de Gobierno, aparezca en la boleta electoral como candidata a la presidencia de la república, un acto simbólico que comunicará que nos estamos organizando para detener la guerra en curso. Que éste es el inicio de una gran movilización a lo largo y ancho del país. Que ya no lo vamos a permitir.

En Cuerpos parlantes: Lunes a viernes, 10am a 7pm. Sábados, 11pm a 2pm.

 

 

¿Qué nos dice a las mujeres la propuesta del Congreso Nacional Indígena (CNI)?

MujeresCNI

Invitamos a todas las mujeres (organizadas y no organizadas), colectivas y feministas, a conocer y dialogar acerca de la propuesta del Congreso Nacional Indígena (CNI) y su Concejo Indígena de Gobierno, para la próxima coyuntura electoral en nuestro país, y que tiene como objetivo fundamental el de luchar por la vida.

Sabemos que nos encontramos inmersas en una verdadera guerra contra nuestros cuerpos, nuestras tierras, recursos y espacios, nuestros derechos y nuestras vidas; que los índices de violencia contra las mujeres siguen en aumento; que la impunidad se impone brutalmente, sea en sus espacios más amplios y públicos hasta en los más íntimos y privados; que la precarización del trabajo tiene rostro de mujer y que el contexto sociopolítico nos ha convertido en botín de esta guerra, en territorio en disputa.
Pero sabemos también que resistimos y que nos necesitamos para convertir estos dolores en una alternativa de esperanza colectiva, de lucha contra todo lo que nos destruye. Es por eso que nos preguntamos, ¿cuál es la posición que asumimos ante este escenario? ¿por qué podemos identificarnos y hacer nuestra la iniciativa que en este momento representa una mujer indígena?

:: Las respuestas hay que construirla todas juntas ::
MIÉRCOLES 18 de Octubre de 2017- 18:30_hrs.

en Cuerpos parlantes (González Ortega 531, GDL Centro)

Más información sobre la propuesta de candidatura del CNI-EZLN:

http://www.congresonacionalindigena.org

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/

Las luchas renovadas de las mujeres para sostener la vida :: encuentro con Raquel Gutiérrez A.

Las renovadas luchas de las mujeres para defender y sostener la vida

>> Es un horizonte de deseo que, por ahora, sencillamente expresa que lo que se busca cambiar es LA VIDA TODA. Hay que cambiar la vida, no únicamente el régimen político ni sólo el modelo económico. Hay que cambiar la manera de hacer todas las cosas para garantizar la sostenibilidad de la vida, para continuar la producción de nuevos vínculos. ¿Cómo ponemos nombre a tantos deseos? ¿Cómo expresamos esa lucidez colectiva en palabras que continúen haciendo sentido? Estas son preguntas que están latiendo en nuestros cuerpos, enlazándonos para perseverar en el esfuerzo por renovar caminos de transformación social en todos los planos de la existencia. >>
Raquel Gutiérrez Aguilar

Ante la violencia generalizada impulsada por una racionalidad masculino-dominante del capitalismo colonial más voraz que amenaza la vida en su conjunto, ¿cómo regeneramos nuestras prácticas organizativas para garantizar y abrir paso a la rebelión cuando la brutalidad parece convertirse en norma cotidiana?

¡Encontrémonos!
Sábado 7 de Octubre de 2017
18:30_hrs. Cuerpos parlantes (González Ortega 531, GDL Centro)
Entrada libre con cooperación voluntaria para sostener el espacio.
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Raquel Gutiérrez
Es activista, ex-guerrillera, licenciada en matemáticas y doctora en Sociología. Actualmente es profesora investigadora del Centro de Estudios Andinos y Mesoamericanos en México DF y del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.

“Ex militante del Ejército Guerrillero Tupac Katari, activista más tarde en la Guerra del Agua –siempre en Bolivia aunque es de origen mexicano–, filósofa, docente, matemática, Raquel Gutiérrez Aguilar se ha formado sobre todo al calor de los movimientos sociales de los que es parte activa y cuyo devenir le ha servido como prisma para analizar los conflictos políticos latinoamericanos y sus ciclos ondulantes más allá de los resultados electorales. En busca de una voz propia que no puede escindirse de lo colectivo, Gutiérrez Aguilar resalta el valor del “entre mujeres” que se da en las distintas luchas territoriales y que reinventa y desafía el canon político previo, desarticulando categorías, poniendo el deseo en primer plano. De ahí, ella también desea…”

Aquí entrevista completa realizada por Verónica Gago
https://www.pagina12.com.ar/…/las12/13-10444-2016-03-18.html