Tianguis de los Deseos_tercera edición

TianguisDeseos_3

Ilustradoras, tatuadoras, creadoras, sanadoras, diseñadoras, libreras, joyeras y artistas hacen un llamado a encontrarnos para conocer su trabajo y disfrutar de una tarde noche con charlas, proyecciones, danza, lectura de café, rica comida y música!

En cada Tianguis de los Deseos proponemos un espacio para conversar pensando sobre nuestros cuerpos y nuestras relaciones (económicas, afectivas, políticas y festivas). Esta edición está dedicada a nuestros cuerpos gordos, porque tenemos el deseo de extender las posibilidades de vivir sin estereotipos corporales que limitan nuestra existencia y nuestros placeres.
¡Alto a la gordofobia! ¡Sí al placer de nuestros cuerpos en todas sus formas y tamaños!

VenusWillendorf

Ilustración de la Venus de Willendorf
por Feerchu Ilustra

¿Quién es la Venus de Willendorf?

Cuando me descubrieron en 1908, no sabían mi nombre. Si me lo hubieran preguntado, lo conocerían. En cambio, me llamaron Venus de Willendorf por el lugar donde me encontraba en Austria, y Venus, como la diosa romana de la belleza. Los estudiosos del siglo XXI se escandalizaron por el hecho de que yo, una humanidad obesa, pudiera representar el cánon estético del 28,000 ¿o 25,000? a.c. y lo consideraron un error.

En realidad, a mí tampoco me gusta que me llamen Venus. Después de todo, ¿quién era ella?: una diosa hecha a la medida de las necesidades de los hombres y, hasta donde sé, una mujer tan irreal, tan ideal en algunos sentidos, como otra diosa pero del siglo XXI…la llaman Barbie. A Venus y a Barbie se les escapa la verdadera pregunta sobre su cuerpo, que no es “¿cómo me ven?”, sino “¿qué experimento?”.

Al observar mis enormes pechos, el gran tamaño de mi vulva y todas mis curvas, los mismos expertos que se escandalizaron porque me hubieran considerado un símbolo de la belleza femenina, concluyeron que yo no podía ser otra más que la representación de la fertilidad, pero se equivocaron.

Al pararme con estas piernas anchas, me siento estable y dueña de mis pasos, que son firmes. Al percibir la amplitud de mi cintura y los pliegues de mi carne que reposan delicadamente unos sobre otros, ocupo mi espacio en el mundo y me da gusto que no sea poco. Cuando mi vientre redondo se expande y se relaja con la respiración, experimento bienestar porque me alimenté y tengo vida para rato. Mis pechos grandes caen seducidos por la gravedad; me gusta el cosquilleo de otra mano, o de mi mano, recorriéndome sutilmente hasta rodearlos y luego sopesarlos despacio. Me encantan mis nalgas enormes, descaradas, que al moverse dicen por donde paso: “¡hey, aquí estoy!” …y que constituyen una deliciosa y extensa superficie de contacto móvil y rítmico con otrxs cuerpxs deseantes y deseados. Me fascina mi cuerpo porque es un territorio gigante para el placer y para la afirmación de la existencia. ¿Y mi vulva? “¡Su tamaño es una exageración, está claro que subraya la fertilidad!” dicen los expertos, que sólo creen en su propia mirada. Si sintieran tan sólo la primera chispa de los muchos incendios diferentes en los que mi vulva arde, no cuestionarían su tamaño.

¿Quién soy? Broté de las manos de una mujer antigua que se hacía esa misma pregunta. Como ella, me gusta explorarme y descubrirme. Nací para expresar eso. ¿Que quién soy? No soy Barbie y por supuesto, no soy otra Venus. Soy Yo.

Por: Carla Garibi Harper Cabral

 

MANIFIESTO GORDX
“Porque no basta con destruir el género si no dinamitamos también las normas corporales.
Porque en el fondo, le damos asco a tu sistema de vigorosidad, fortaleza, fecundación y fuerza (de trabajo y militar).
Hablamos lxs gordxs que no comemos carne, lxs que creemos que el racismo el sexismo el heterosexismo y el especismo son rejas necesarias de destruir.
No queremos modificarnos o que nos acepten por “lo que somos por dentro”, ni auto-torturarnos con dietas y ejercicios extremos, queremos que los deseos se desaprendan y que nuestro cuerpo se transformen en potencia de deseo por el simple hecho de ser cuerpo.

Hablamos para los gordas que aún se encuentran en el espacio del silencio, de la vergüenza, de la burla… Les invitamos no a salir del closet de las tallas, si no que a destruirlo…

El espejo no es un reflejo de la realidad, lo que vemos en él, no es más que una construcción social necesaria de deconstruir.

Sacamos las garras, aullamos como lobas y salimos del espacio del silencio

HOY GORDE

AYER PUTA

MAÑANA LOBO”

Fragmento del Manifiesto Gordx
completo aquí:
https://hysteria.mx/manifiesto-gordx/

 

 

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Convocatoria: FLIAHerética!

FLIA-H LlamamientoLlamamiento-Convocatoria

La FLIAHerética es un espacio de convergencia entre el festival de música feminista Herética Fest y el trabajo editorial. Convocamos pues a editoriales independientes, libres, feministas, autónomas, autogestivas que van perdiendo el miedo, a hacer presencia multisensorial en la FLIAHéretica:

Espacio para la puesta en común y compartición de experiencias, saberes y formas en torno a la publicación (libros, fanzines, cartoneras… ) con el propósito de enriquecer nuestras redes, hacerlas más densas para distribuir afectos, textos o palabras.

Los temas o ejes que proponemos trabajar durante esos días son:

– Prácticas antipatriarcales en la edición, la música, la escritura así como en espacios/proyectos/colectivas.

– Tejido y potencia de la Autonomía e in(ter)dependencias

– Procesos de blanqueamiento (gentrificación, higienización, academia, movimientos, edición)

– Cuidado y defensa de cuerpo territorio

– Días antiprofesionales de vinculación. Compartición de herramientas y reflexiones sobre la edición y la autonomía.

Del 22 al 27 Noviembre 2018, en Cuerpos parlantes (Guadalajara, Mx.)

Envíanos tus propuestas a: fliaheretica@disroot.org
Necesitamos que nos envíes: una dirección de correo con nombre y principios del proyecto editorial, propuestas de actividad (taller, conversatorio, etc., en torno a los ejes mencionados) o espacio de exposición.
CIERRE DE CONVOCATORIA
13 de octubre, 2018.
Organizan:

Brujería y contracultura gay – presentación del libro

BrujeríaGay

Hoy, la hidra está bien grande y cientos de cabezas salen de su horrendo corazón. Se construyó la denominación como modelo, se encumbró al soldado y se esclavizó a las madre, de allí viene la vida normal. En el camino se ha impuesto la razón, lo estratégico y lo objetivo. Gays, maricas, bolleras, lesbianas, indias… somos cuerpo, cuestionamos con el cuerpo, podemos sentir el cuerpo. Solamente nuestro cuerpo acabará con el suyo, atrofiado por tantas cabezas

Presentación del libro:
Brujería y contracultura gay de Arthur Evans
editado por Pensaré Cartoneras
(Original de 1978).
“La vida política de la raza humana se descompuso por efecto de estos invasores masculinos…
…nació una institución nueva: El Estado”

“Este controvertido libro busca descubrir el relato histórico de la construcción del imperio patriarcal occidental visitando aquellos individuos que se resistieron, ya en la Edad de Piedra, a la descomposición de las sociedades matriarcales. La sustitución de las Diosas Madres, la quema de brujas, la persecución del travestismo, la condenación del sexo o las resistencias campesinas son episodios que nos permiten entender la construcción de occidente a través de la creación de identidades normativas para insertar las luchas LGTB en una resistencia milenaria contra el triunfo del capitalismo patriarcal.”

Nos estarán acompañando para conversar acerca del libro Luis Gatica* y Pensaré Cartoneras.

MARTES 11 de Septiembre de 2018 – 19:30_hrs.
en Cuerpos parlantes (González Ortega 531, GDL Centro)

Lee la reseña de Luis Gatica sobre el libro en Tercera Vía.

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*Luis Gatica, afectivista. Le gusta jugar con la lengua. Escribe con sus amistades sobre política, afectos, masculinidad, jotería y violencias desde México.

Pedagogías Caníbales :: seminario

PedagogíasCaníbales

Sábado 22 de septiembre – 12hrs.
Lunes 24 al Jueves 27 – 18_hrs.
Cinco sesiones de tres horas cada una.
Contacto e inscripciones: menosfoucaultmásshakira@gmail.com

Lugar: Cuerpos parlantes
González Ortega 531 entre Hospital y Juan Álvarez, Centro Gdl.

COOPERACIÓN : 500 pesos

 

El Círculo Permanente de Estudios Independientes Menos Foucault, Más Shakira en su apuesta por el giro descolonial ha enfocado sus contenidos al fomento de procesos de aprendizaje no hegemónico. Los ejes que dan forma y sostienen nuestra apuesta pedagógica son: feminismos, descolonialidad, teoría cuir, pensamiento antirracista y la colonialidad del ver. Pedagogías Caníbales es un proyecto que se desprende del CIPEI en una modalidad más bien efímera (1 semana intensiva, 5 sesiones de 3hrs c/u), con la finalidad de llevar la propuesta a otros espacios que no se inscriban en el centro del país (CdMx).

Apostamos al ejercicio de reflexión teórica desde la transdisciplinariedad, transfronteriza entre diferentes campos de conocimiento y distintas trayectorias personales, académicas, políticas y estéticas de lxs asistentes durante los periodos de estudio. De esta manera y como mencionamos anteriormente pretendemos dar lugar a una conversación densa entre puntos de vista cuyo lugar de habla se constituye a partir de tres ejes:

-Pensamiento Descolonial
-Teoría Cuir
-Pensamiento Antirracista

Cada sesión es presentada bajo el esquema:

-Abriendo la caja negra/abriendo la píldora, Se trata de la presentación y revisión de obras artísticas (vídeo/foto performance, pinturas, obras literarias, series de tv-online, música y piezas cinematográficas).

-Sesiones teórico-metodológicas, sesiones en las cuales el enfoque se centra en la revisión teórico-metodológica de algunos de los temas en específico (por ejemplo: teoría fanoneana, teoría y estéticas descoloniales y la memepolítica propuesta por Erchxs Piña)

-Procesos corporales-creativos, a manera de talleres se facilitarán distintas técnicas que permitan a lxs asistentes acercarse con la creación artística, partiendo de la diversidad en los lugares de habla y posicionamiento, apelamos a un proceso colectivo creativo cuyo reflejo se materialice en una publicación formato fanzine.

Objetivos
° Proponer un espacio de formación no académica-institucional que explore las posibilidades analíticas entre teoría, activismo, arte y metodologías decoloniales.

° Presentar y acercar a lxs asistentes a las distintas posturas teóricas desde el arte, las ciencias sociales y la filosofía cuyo lugar de habla se identifique con nuestro mirar sobre la modernidad, la colonialidad y sus sistemas de expansión, normalidad y anormalidad.

° Reflexionar acerca de la postura que se le da al cuerpo (pensándolo desde los enclaves de raza, edad, género, sexo y el régimen capacitista) y la mirada desde los feminismos, la teoría cuir, el pensamiento antirracista al momento de consolidar al sujeto de sus políticas y desde este panorama proponer una política de la mirada.

° Reconocer la forma de cómo nuestras prácticas cotidianas se encuentran entramadas dentro de redes culturales de significación e interpretación, a través de la observación y análisis de productos culturales tales como el arte, la fotografía, la música, el cine y su proliferación dentro y fuera de las redes sociales.

° Evidenciar la potencialidad que surge del cruce entre teoría, prácticas artísticas y las experiencias en los activismos y su uso para el análisis cotidiano.

° Propiciar el encuentro entre los distintos campos teórico-prácticos que conforman la experiencia tanto de lxs profesorxs invitadxs como de lxs participantes.

—————————————————————-MANIFIESTO
Nos hemos abortado de la universidad y el sistema educativo hegemónico
Nos hemos arrancado de la piel los títulos, cargos y relatos de exclusión
Nos hemos emancipado del brazo radioactivo del Estado
Nos habíamos tragado el cuento de que la única forma de ascenso social es la escolarización universitaria; y lo estamos vomitando
Nos cansamos de memorizar fechas, nombres, datos inútiles del adoctrinamiento geopolítico y por eso apostamos a los procesos micropolíticos
Nos cansamos de las narrativas de la colonialidad y sus mecanismos de captura que perpetúan el canon de pensamiento occidentalocéntrico
Nos cansamos del adiestramiento y hemos decidido apostar al conocimiento situado de las colectividades localizadas
Nos cansamos de la estética neoliberal y apostamos a la antropofagia
Sólo la Antropofagia nos une. Socialmente. Económicamente. Filosóficamente.
Porque para sostener nuestro proyecto es necesario devorar lo establecido, tragar las pedagogías de la crueldad, las pedagogías del régimen heterocapitalistíco, las pedagogías tanatopolíticas para después regurgitarlo en colectivo
Apostamos a una pedagogía de la visualidad, una pedagogía pospornográfica, incisiva, una pedagogía cuyo canibalismo nos permita vislumbrar los lugares de habla hacia un posicionamiento crítico del ver, el sentir y el pensar
Renunciamos al futurismo como método de la reproductividad fascista
Contra Marx, Lacan, Foucault, Zizek y Butler
Contra la figura del pater familias que se produce y reproduce como postal de Disneyland
Contra la espectacularización y el despojo
Contra la hegemonía blanca y sus cubos de objetificación
El futuro será caníbal o no será

MenosFoucault

Seminario :: Vida urbana y gentrificación

Caracol urbano // Observatorio En Ruta

convocan al

Seminario: Vida urbana y gentrificación

Agosto-octubre 2018. En Cuerpos parlantes (González Ortega 531, Guadalajara, Centro)

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Fotografía: Omar Cornejo / Observatorio En Ruta

Propósito

El Seminario Vida urbana y gentrificación es una espacio de puesta en común para comprender, a partir de la experiencia, la teoría y la investigación urbanas, los cambios que están aconteciendo en la ciudad y nuestras formas de habitarla.

Cada sesión integrantes del colectivo Caracol urbano y colaboradores presentan hallazgos de investigación y reflexiones acerca de los efectos que están teniendo los proyectos e intervenciones urbanísticas en el Centro Histórico de Guadalajara (desplazamiento de vecinxs, comerciantes y formas de vida) de esta zona de la ciudad; para propiciar el diálogo y construir de forma colectiva las estrategias para afrontar esos efectos desde la organización vecinal.

Contexto

En lo que llevamos de esta década el Centro Histórico de Guadalajara ha sido terreno de varias intervenciones urbanísticas y proyectos económicos que se interrelacionan por los efectos que producen  en las formas de vida en esta zona de la ciudad:

  • El desplazamiento de comerciantes y transeúntes de espacios públicos (calles, plazas, parques) antes muy concurridos y ricos en prácticas culturales y de sociabilidad. Este desplazamiento es ocasionado por la destrucción generada por la obra pública, justificada a su vez por la necesidad de “regenerar”, “rehabilitar” y/o “repoblar” la zona, o por la necesidad de incremento y desarrollo de los sistemas de movilidad. También por la intervención policial y de inspectores del ayuntamiento, que han limitado el acceso al comercio ambulante en las calles del Centro desde el año 2015.
  • Como consecuencia de estas intervenciones también ha comenzado a revalorizarse el suelo, propiciando el aumento en el precio de alquileres de locales comerciales y de casas habitación, así como en el precio de venta de fincas, fenómeno llamado gentrificación, caracterizado también por el desplazamiento de habitantes, efecto directo de una nueva regulación del acceso a esta zona de la ciudad por medio de formas elitistas de consumo de estilos de vida aspiracionales.

La investigación del colectivo Caracol urbano en colaboración con Observatorio En Ruta, ha identificado las siguientes intervenciones y proyectos interrelacionados en la estrategia de gentrificación del Centro Histórico de Guadalajara:

  • Ciudad Creativa Digital/ “rehabilitación” del Parque Morelos
  • Nueva edificación del Mercado Corona
  • Construcción de Línea 3 del Tren Ligero/ habilitación del Paseo Alcalde
  • Habilitación de corredor cultural en calle Mezquitán
  • Sistema de Bicicleta Pública MiBici
  • Desarrollos Orientados al Transporte (DOT)
  • Construcción de estacionamiento en el jardín de Mexicaltzingo

PROGRAMA

MARTES: 4 a 7 p.m. Sesión
21 de agosto ¿De qué está hecha una Ciudad Creativa?
4 de septiembre La inversión extranjera que mejorará tu ciudad
18 de septiembre Blanqueamiento por despojo en el centro de Guadalajara
2 de octubre La geografía moral de Guadalajara
16 de octubre Ciudad copyright
30 de octubre Hacia un movimiento urbano: resistencia y organización vecinal

Se convoca a participar a personas que estén involucradas o deseen hacerlo en las transformaciones urbanas de la ciudad desde la organización vecinal.

Si deseas participar envía un correo a caracolurbano@gmail.com comentando el motivo por el cual deseas asistir a una o más sesiones del Seminario.

Una vez revisada tu solicitud, te enviaremos los materiales de lectura para cada sesión. La entrada es gratuita, sólo se pide cooperación voluntaria para el sostenimiento del espacio Cuerpos parlantes.

 

 

MICGénero en Cuerpos parlantes

MICGénero | Muestra Internacional de Cine con perspectiva de género aterriza en Jalisco del 16 al 23 de agosto de 2018 y tendrá como una de sus sedes a Cuerpos parlantes (González Ortega 531, Guadalajara, Centro)

MICGénero

Programa de mano completo de MICGénero Tour 2018

.:PROGRAMACIÓN en Cuerpos parlantes:.

JUEVES 16 DE AGOSTO – 18_hrs.
Brujas
Dir. Carmen Rojas Gamarra (Perú, 2017)
50min.
SINOPSIS
Documental musical sobre el movimiento Riot Girrrl y el feminismo en Madrid, en el que se expone cómo las bandas viven el feminismo en la escena punk visibilizando a la mujer y cuestionando la falta de representación en el escenario.

VIERNES 17 DE AGOSTO – 18_hrs.
Volar
Dir. Bertha Gaztelumendi (España, 2017)
Documental
71min.
SINOPSIS
Esta película reúne a nueve sobrevivientes de violencia machista, entre las cuales hay una arquitecta, una profesora universitaria, una mucama y una estudiante. Todas comparten un fin de semana en el campo, donde se encuentran para contar sus historias.
[https://www.youtube.com/watch?v=fWf_EAqDdRc]

SÁBADO 18 DE AGOSTO – 18_hrs.
Las historias de mujeres en prisión por delitos de drogas
Dir. Carlos Perez Osorio (México, 2017)
Serie documental, 22min
SINOPSIS
Muchas de las mujeres que viven en la pobreza, con bajos niveles de educación y son madres solteras, terminan por enrolarse en el mundo del narcotráfico.

Sali
Dir. Hüseyin Baki Karataş & Oğuzhan Aygün (Turquia, 2018) Documental, 15min
SINOPSIS
Wanda Seux, una de las actrices y vedettes más emblemáticas del México de los 80, cae en un abismo: la muerte de su madre. La soledad y el paso del tiempo la mantienen en el fondo, pero día a día lucha por salir de ese vacío y dirigir su camino hacia la plenitud.

Las 3 Magalys
Dir. Frédéric Julien (Canadá, 2017)
Documental, 50min
SINOPSIS
Magaly una joven indígena realiza un corto para romper el silencio e intentar liberarse de su legado familiar de violencia y opresión.
*100 HORAS DE ACTIVISMO: comenta Patricia Torres


DOMINGO 19 DE AGOSTO – 18_hrs.
Juck
Dir. Julia Gumpert, Olivia Kastebring & Ulrika Bandeira
(Suecia, 2018)
Documental, 17min.
SINOPSIS
Juck (coger) es un grupo de baile que hizo su gran presentación en un video viral de 2013, donde exploran los límites de cómo el cuerpo femenino puede expresarse y hacer una declaración. Una película que oscila entre el documental, el baile y la ficción que hace la pregunta: ¿Qué es la feminidad?

Enzo

dir. Serena Porcher- Carli (Francia, 2017)
Documental, 7min.
SINOPSIS
Serena is drawing the portrait of Enzo. In a cozy and intimate atmosphere, he tells us his story, this life is extraordinary, because it is a life of a Female-To-Man (FTM) transgender.

Organizar lo (im)posible
Dir. Carme Gomila & Tonina Matamalas (España, 2017) Documental animado experimental, 13min
SINOPSIS
Durante los quince minutos disponibles para limpiar la habitación, las miembros de Kellys, la asociación española de mucamas de hotel, organizadas fuera de los sindicatos mayoritarios, hablan sobre su situación y cómo están organizadas.

Organizar lo (im)posible (teaser) from Cooperativa de Tècniques on Vimeo.

 

Naughty Amelia Jane
Dir. Risheeta Agrawal (India, 2017)
Ficción, 11min
SINOPSIS
Es la historia de dos chicas que tienen una conexión, o no. Es una película sobre la hilarante hipocresía de las convenciones sociales.

 I am lesbian (Je suis Lesbienne)
Dir. Juliette Chenais de Busscher (Francia, 2017)
Ficción, 3min
SINOPSIS
Dos chicas están en una cama. Una de las chicas intenta algo, pero no es porque su amiga sea lesbiana que tendrá relaciones sexuales con ella.

Azul vazante
Dir. Julia Almeida Alquéres (Brasil, 2017)
Documental experimental, 15min
SINOPSIS
Una madre busca a su hijo en la cama de un hospital. Ella encuentra a su hija en lugar de su hijo. Entre costas y mareas, el azul se filtra desde el núcleo.
*100 HORAS DE ACTIVISMO: comenta CHECCOS
Comité Humanitario De Esfuerzo Compartido Contra El SIDA A.C


LUNES 20 DE AGOSTO – 18_hrs.
Yo interior (Inner me)
Dir. Antonio Spanò (República Democrática del Congo, 2016) Documental, 30min
SINOPSIS
En el Congo, muchas mujeres son víctimas de violación, opresión, discriminación y abuso. Las mujeres sordas son marginadas. Esta pieza retrata de manera íntima los esfuerzos de cuatro mujeres sordas.

Tita, tejedora de raíces
Dir. Monica Morales Garcia (México, 2017)
documental, 20min
SINOPSIS
Tita pertenece a la comunidad afromexicana de Chacahua, en Oaxaca; sostiene a su familia por medio de la pesca. Es una mujer fuerte que busca oportunidades para superarse a nivel personal y así poder aportar al bienestar de su entorno.

Tráiler de ¨ Tita, tejedora de raíces ¨ from Ambulante Más Allá on Vimeo.


MARTES 21 DE AGOSTO – 18_hrs.

Lunàdigas- es decir de las mujeres sin hijos
Dir. Nicoletta Nesler & Marilisa Piga (Italia, 2016)
Documental, 78min
SINOPSIS
Lunàdigas es un film sobre mujeres que han decidido no tener hijos; un gran tabú en Italia, aún en la actualidad. La película saca experiencias personales que son únicas. Emociones imprevistas se descubren mientras las mujeres dan las razones de su elección.
*100 HORAS DE ACTIVISMO: comenta Lirba Cano de Cuerpos parlantes


MIÉRCOLES 22 DE AGOSTO – 18_hrs.
Soy Álex
Dir. Itzuri Sánchez & Joss Manz (España, 2017)
Documental, 16min
SINOPSIS
Retrato documental de Alex, un youtuber de Barcelona con más de 30 mil suscriptores que quiere ayudar a otros chicos transgénero compartiendo su experiencia en las redes sociales. Su actividad en línea descubre una relación entre la construcción de su cuerpo y desarrollar un perfil en línea.

Y es así. Una mirada al movimiento lésbico feminista en México
dir. Ana Chinos Salgado (México, 2018)
Documental, 35min
SINOPSIS
Un recorrido por la historia del movimiento de derechos lésbicos en México, desde sus inicios hasta el presente, narrado a través de las experiencias de los miembros del Clóset de Sor Juana, una organización fundada en 1992. El material de archivo complementa esta historia del pasado y el presente del movimiento

El porvenir
Dir. Silvina Estevez (Argentina, 2016)
Ficción, 15min
SINOPSIS
Buenos Aires 1947, un debate parlamentario sobre la posibilidad de las mujeres de votar. Los diputados afirman que la mujer es inferior al hombre. María está esperando que su madre regrese del trabajo, pero no lo hace. Ella fue a la manifestación de los derechos de las mujeres.


JUEVES 23 DE AGOSTO
Donna Haraway: Story Telling for Earthly Survival
Dir. Fabrizio Terranova (Bélgica, 2017)
Documental, 81min
SINOPSIS
Donna Haraway es una destacada pensadora feminista en el campo de la ciencia y la tecnología y entusiasta de la ciencia ficción. Pinta un universo rebelde y esperanzador con criaturas y especies trans-futuristas, en una era de desastres.

Autogestival Guanatos 2018

AutogestivalGuanatos

El Autogestival es un espacio de encuentro autónomo, que busca propiciar las condiciones para compartir, intercambiar, difundir herramientas para el buen vivir construyendo otras alternativas culturales, políticas, económicas, de salud, alimenticias, de vivienda, ambientales, tecnológicas, educativas.

¿Por qué el Autogestival en Guanatos?

Por el deseo de potenciar y difundir prácticas autogestivas para enfrentar la guerra que el Estado y el Capital nos hacen cada día. La imaginación tampoco escapa a ésto y pareciera que los únicos horizontes del hacer común son los caminos permitidos.

Nosotrxs tenemos claro que el Estado y el Capital son los responsables de la devastación de los bienes comunes, las muertes, desapariciones forzadas, la contaminación, los feminicidios, la gentrificación y demás ataques continuos a nuestros territorios y cuerpxs. Nos quieren despojadxs de todo, aisladas las unas de las otras, indiferentes a la violencia que vivimos en nuestras calles y pueblos, con miedo… por lo tanto necesitamos encontrarnos para potenciar comunidades libres, contar con herramientas para enfrentar esta cotidianidad de manera autónoma y festiva, desmarcándonos de los imaginarios dominantes que sirven y justifican la existencia de esta (i)rrealidad.

Recuperemos nuestras vidas. Todxs sabemos que
¡la autogestión es nuestra fuerza!

*Todas las actividades del autogestival son de cooperación consciente/voluntaria sin ningún tipo de lucro.

SEDES
Libertalia (Prisciliano Sánchez 837)
Cuerpos parlantes (González Ortega 531)
Huizache (Garibaldi 556)
La Pulkata (Pedro Loza 719)
Parque El Refugio
Parque Morelos

ProgramaAutogestival


ACTIVIDADES en Cuerpos parlantes

VIERNES 1 de junio. A partir de las 18 hrs.

Tianguis Autogestivo

El Tianguis Autogestivo será un espacio para la vendimia y el trueque de autopublicaciones, gráfica, proyectos hazo tu mismo. El viernes estarán también exponiendo su material sonoro varios sellos independientes de la ciudad de música experimental.

Concluiremos con una sesión sonora de Pixie Club, proyecto que promueve encuentros en torno a la escucha y la experimentación sonora, esta noche con la guía del sello Abolipop Records, que desde la plataforma suplex.mx distribuye discos de música electrónica, experimental y arte sonoro de todo el país.